Die Auseinandersetzung mit jüngerer Geschichte ist nicht immer leicht. Erst der zeitliche Abstand läßt den Blick leidenschaftslos werden. Auch ordnet sich aus der Distanz ein bestimmter Zeitabschnitt leichter in einen größeren Zusammenhang ein.

Wenn dies für Geschichtsbetrachtung insgesamt gelten mag - um wievielmehr trifft es auf unsere Betrachtung der NS-Zeit zu. Dabei kommt zum immer noch geringen zeitlichen Abstand die direkte Betroffenheit vieler heute noch lebender Menschen hinzu. Der Versuch, über den Nationalsozialismus in Frankfurt zu informieren, muß auch unter solchen Voraussetzungen gesehen werden.

In diesem kleinen Heftchen können allein schon wegen des geringen Umfanges nicht alle offenen Fragen beantwortet werden. Vieles wird man vermissen, manches könnte anders gewichtet werden, und im einen oder anderen Fall mag man auch mehr Präzision wünschen. In der Kürze sind diese berechtigten Forderungen jedoch nicht zu erfüllen.

Wer sich also tiefer unterrichten möchte, der muß auf andere, umfangreichere Literatur zurückgreifen, der muß das Frankfurter Historische Museum oder das Frankfurter Stadtarchiv konsultieren oder ältere Frankfurter als Zeitzeugen befragen.

„Frankfurt 1933-1945" soll Anregungen geben, Diskussionen bewirken und Schlaglichter werfen. Es soll ein Weg zur Auseinandersetzung mit der jüngeren Vergangenheit sein, nicht diese Auseinandersetzung selbst.

Um den Zugang zum Thema zu erleichtern, wurde viel Bildmaterial aufgenommen. Die reichliche Illustration soll jene 12 Jahre der NS-Herrschaft direkter veranschaulichen, als dies lange Texte vermögen.

Auch hier muß um Verständnis gebeten werden. Zu Terror und Widerstand in der NS-Zeit etwa gibt es kaum Bildmaterial, von den Großaufmärschen und NS-Symbolen dagegen sind genügend Fotos überliefert; der Text zum Antifaschismus konnte daher nicht in gleichem Maße visualisiert werden. Dies sei nur angemerkt, um jedem falschen Eindruck vorzubeugen.

Es ist aber auch nicht der Zweck dieser Veröffentlichung, ausschließlich oder überwiegend die Gegenkräfte zum Nationalsozialismus in Frankfurt darzustellen.

Trotz des begrenzten Raumes sollen möglichst viele Facetten gezeigt werden: das Propagandasystem, die tiefgreifende Militarisierung des gesamten Lebens, die Verabsolutierung der nationalen Idee, der Mißbrauch der Jugend, der Antisemitismus, der Alltag in jener Zeit und schließlich die Auswirkungen des Krieges als Konsequenz der NS-Herrschaft.

Wenn es gelingt, ein wenig von alldem zu vermitteln und wenn sich daraufhin möglichst viele Frankfurter mit diesem dunklen Kapitel aus der Geschichte unserer Stadt auseinandersetzen, hat dieses Heft seinen Zweck erfüllt.
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Frankfurt am Main gehörte nicht zu jenen von der NS-Führung bevorzugten Städten wie etwa Berlin, München oder Nürnberg. Diese Geringschätzung war keineswegs etwa darin begründet, daß die Nationalsozialisten in Frankfurt auf nur geringe Resonanz gestoßen wären: bei den Märzwahlen 1933 hatte fast jeder zweite Frankfurter für die NSDAP gestimmt.

Vielmehr war es die mit der Stadt verbundene liberale Tradition und ihr hoher Bevölkerungsanteil jüdischer Bürger, besonders auch das Image der Stadt als Handels- und Finanzmetropole, das ja zu erheblichen Teilen von jüdischen Bankiers mitgeprägt worden war.

Zwar zeigten sich die lokalen Parteigrößen bemüht, den Ruf der Stadt zeitgemäß aufzupolieren und der „Stadt der Frankfurter Zeitung und Mayer Amschel Rothschilds" einen neuen Leumund zu verschaffen, der sich in das völkisch-rassistische Weltbild des Nationalsozialismus einpassen ließ; so wurde Frankfurt etwa zur Hauptstadt des Gaues Hessen-Nassau erklärt. Dennoch blieb Frankfurt während des „Dritten Reiches" eher eine zweitrangige Provinzstadt.

Der öffentliche Dienst wird „gleichgeschaltet". In der Frankfurter Stadtverwaltung werden Beamte, Angestellte und Arbeiter entlassen, mit der Begründung, sie böten „nach ihrer bisherigen Betätigung nicht die Gewähr dafür", jederzeit „rückhaltlos für den nationalen Staat" einzustehen.

Gehen müssen die Mitglieder der Arbeiterparteien, aber auch Liberale und Parteilose, ebenso alle jüdischen Mitarbeiter, vom Amtsleiter bis zum Straßenkehrer. An ihrer Stelle zogen rund eintausend „alte Kämpfer" der NSDAP und der SA in die Frankfurter Stadtverwaltung ein.

Mit der Ernennung Adolf Hitlers zum Reichskanzler hatte der alte greise Präsident der Weimarer Republik den Weg in den NS-Staat geebnet. Nun begann die „Machtergreifung" der Nationalsozialisten auf allen Ebenen des politischen und gesellschaftlichen Lebens, begleitet vom offenen Terror durch die SA, die Parteiarmee der NSDAP.
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Am Tag nach der Kommunalwahl setzte der Wiesbadener Regierungspräsident den Nationalsozialisten Friedrich Krebs als Oberbürgermeister in Frankfurt ein. Der noch amtierende Oberbürgermeister Ludwig Landmann trat zurück und verließ die Stadt, gerade noch rechtzeitig, um seiner Verhaftung zu entgehen.

Die sozialdemokratischen und kommunistischen Stadträte wurden „beurlaubt", der sozialdemokratische Bürgermeister Karl Schlosser verhaftet. Am Römer wurde die Hakenkreuzfahne aufgezogen - die ersten Schritte zur „Machtergreifung" in Frankfurt waren vollzogen.

Bei den Reichstagswahlen am 5. März 1933 erhielten die Nationalsozialisten in Frankfurt 44,1 Prozent der Wählerstimmen, 0,2 Prozent mehr als im Reichsdurchschnitt. Knapp einhundertsiebzigtausend Frankfurter hatten der NSDAP ihre Stimme gegeben.

Bei der Wahl zur Stadtverordnetenversammlung erhielt die NSDAP sogar 47,9 Prozent der Stimmen; ein einziger Sitz fehlte ihr zur absoluten Mehrheit im Stadtparlament.

Drei Tage nach der Reichtagswahl, vier Tage vor der Kommunal wähl: die NSDAP inszeniert einen pompösen Aufmarsch, beginnend mit einer Flaggenparade am Frankfurter Polizeipräsidium.

Die Straßen werden von „Hilfspolizisten" der SA abgesperrt; am Straßenrand drängen sich die Zuschauer, die beim Vorbeimarsch der SA — und „Stahlhelm"-Kolonnen den Arm zum Hitler-Gruß heben (Bild rechts). Wenig später wird am Römer erstmals die Hakenkreuzfahne gehißt (Bild oben).

Der organisierte Terror gegen die jüdische Bevölkerung begann mit einer Boykottkampagne gegen jüdische Geschäftsleute, Ärzte und Anwälte.

Am Vormittag des 1. April 1933 zogen in der Frankfurter Innenstadt und in den Außenbezirken uniformierte SA-Kommandos auf. Sie postierten sich vor den Eingängen der jüdischen Geschäfte, um die Kunden am Betreten zu hindern.

„Kauft nicht bei Juden", lautete die Parole. Einige nichtjüdische Geschäftsleute nutzten diese Situation aus und warben mit Zetteln für ihr eigenes Geschäft.

Ziel des Boykotts war es, die jüdischen Firmen in den wirtschaftlichen Ruin zu treiben. Allein im Jahre 1933 mußten in Frankfurt über fünfhundert jüdische Geschäfte abgemeldet werden.
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Der Kampftag der Arbeiterbewegung, der 1. Mai, wurde als „Tag der nationalen Arbeit" für die nationalsozialistische „Volksgemeinschafts"-Ideologie vereinnahmt. So wurde denn am 1. Mai 1933 der „Willen zur Volksgemeinschaft" demonstriert, wie es die Frankfurter NSDAP in ihren „Richtlinien für den 1. Mai in Groß-Frankfurt" propagiert hatte: durch Vereine, Verbände, Organisationen, vom Sportverein bis hin zu den studentischen Verbindungen.

Am Tag darauf besetzte die SA das neue Gewerkschaftshaus in der heutigen Wilhelm-Leuschner-Straße und das „alte Gewerkschaftshaus" in der Allerheiligenstraße, verhaftete Funktionäre und Mitglieder.

Die Organisation der Arbeiter wurde zerschlagen und durch eine staatliche Zwangsorganisation, die „Deutsche Arbeitsfront" (DAF), ersetzt.

Nunmehr gebot der Unternehmer als „Führer des Betriebes" über Arbeiter und Angstellte als seiner „Gefolgschaft". Die Arbeiterparteien KPD und SPD wurden verboten; die anderen Parteien lösten sich selbst auf. Der Schritt zum Einparteienstaat war vollzogen. Die NSDAP hatte die Macht übernommen.

Am 10. Mai 1933 demonstrierten Studenten und Professoren, unterstützt von der SA, öffentlich das Kulturverständnis des Nationalsozialismus.

„Die akademische Jugend errichtete auf dem Römerberg einen Scheiterhaufen und verbrannte marxistische und undeutsche Literatur. Ein flammendes Symbol !" bejubelten die „Frankfurter Nachrichten" diesen Akt kultureller Barbarei. (Zeitungsausschnitt rechts.)

Zur „undeutschen Literatur" zählten die Werke von Heinrich und Thomas Mann, von Stefan Zweig, Alfred Döblin und Lion Feuchtwanger, von Kurt Tucholsky, Bertold Brecht und von Sigmund Freud, dem Träger des Frankfurter Goethepreises. „Das war ein Vorspiel nur, dort, wo man Bücher verbrennt, verbrennt man auch am Ende Menschen", hatte einer der verbrannten Dichter, Heinrich Heine, dereinst geschrieben.

Die nationalsozialistische Stadtführung holt zum kulturellen Kahlschlag aus. Wegen ihrer politischen Überzeugung, ihrem künstlerischen oder wissenschaftlichen Verständnis oder einfach wegen ihrer jüdischen Abstammung wird ein großer Teil der Mitarbeiter in den kulturellen Einrichtungen der Stadt - in den Theatern, den Museen und Stiftungen, in den Kunstgalerien - entlassen, ebenso an den Schulen und an der Universität. Viele von ihnen, wie etwa die Mitarbeiter des „Instituts für Sozialforschung", emigrieren ins Ausland.

Die Entlassungen an den Frankfurter Theatern etwa werden begründet: beim Intendanten der Oper, Josef Turnau, sei dessen „undeutsche Spielplangestaltung und seine Personalpolitik" maßgebend, Oberspielleiter Graf wurde wegen seiner „undeutschen künstlerischen Gestaltung der Opernaufführungen" entlassen, außerdem sei er jüdischer Abstammung.

Zu den Entlassungen am Schauspielhaus heißt es: „Intendant Dr. Kronacher ist Jude. Schauspielregisseur Dr. Buch ist wegen seiner Neigung zur kommunistischen Weltanschauung beurlaubt worden".

Der Schauspieler Katsch sei „Jude (polnischer Staatsangehörigkeit) mit kommunistischer Denkungsweise", und bei „Schauspieler Rewalt (Jude), der zwar Kriegsteilnehmer an der Front war, bildet seine internationale Denkungsweise ein Hindernis für die Weiterbeschäftigung".

Der Generaldirektor der städtischen Museen, Professor Dr. Georg Swarzenski, war entlassen worden, weil er den „guten Galeriebesitz des Städels mit einer Menge fremdrassiger und kulturbolschewistischer Machwerke" durch den Erwerb von Bildern Beckmanns, Baumeisters und Klees „zersetzt" und es versäumt habe, „zeitgenössische Werke, die das Herauswachsen aus dem Frankfurter Mutterboden bekunden, im Stadel einzufügen".
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Das Projekt eines ganz Deutschland überdeckenden Netzes von Autostraßen, das sich die Nationalsozialisten an die eigenen Fahnen hefteten, war schon in den Zwanziger Jahren geboren und in Frankfurt maßgeblich mitgestaltet worden.

„Auch aus dem ersten Jahre des neuen Reiches besitzt Frankfurt eine Gedenkstätte, die an den Beginn eines gewaltigen Werkes des Dritten Reiches erinnert.

Am südlichen Mainufer zwischen Niederrad und Schwanheim, wo die Reichsautobahn Frankfurt- Darmstadt den Main überquert, ist ein Gedenkstein errichtet an der Stelle, an der der Führer und Reichskanzler Adolf Hitler am 23. September 1933 den ersten Spatenstich zum Bau der Reichsautobahn tat und den Befehl gab:

,Deutsche Arbeiter fanget an!'" (Aus einer städtischen Publikation über „Frankfurter Gedenkstätten" aus dem Jahre 1939.)

Der 1926 in Frankfurt gegründete „Verein zur Vorbereitung der Autostraße Hamburg-Frankfurt-Basel" - kurz „Hafraba" - hatte die Nord-Süd-Strecke bereits bis zur Baureife ausgearbeitet — die späteren „Straßen des Führers" lagen weitgehend konstruktionsfertig in den Schubladen der „Hafraba".
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• Anmerkung : Es wurde aber von der reichsdeutschen Propaganda kein Wort darüber verloren, daß die jungen 18 bis 20jährigen Buben und Männer zwangsweise für mindestens 1 Jahr zum Reichsarbeitsdienst freiwillig eingezogen wurden und für 1 lächerliche Reichsmark pro Tag diese Autobahnen bauen durften.
• Unser Vater Redlich verdiente damals 1938 bereits 0,80 Reichsmarkt pro Stunde in der Werft in Hamburg. Er war schier begeistert von des Führers Gnade, "seine" Autobahnen bauen zu dürfen. Und er hat es bis zu seinem 98. Lebensjahr nicht vergessen.

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Die Randständigkeit Frankfurts im NS-Staat bereitete der nationalsozialistischen Stadtführung einigen Kummer. Sie versuchte, der als „Neu-Jerusalem am fränkischen Jordan" diffamierten Stadt ein neues Image durch einen offiziellen Beinamen zu verschaffen. Die Benennung als Messestadt mußte verworfen werden; Frankfurt hatte seine Spitzenposition als Handelsmetropole eingebüßt.

Die Bezeichnung „Stadt der Römerbergfestspiele" wurde gleichfalls verworfen - die Initiatoren der Freilichtaufführungen waren Juden gewesen. So verfiel man auf die Benennung „Stadt des deutschen Handwerks".

Die Römerbergfestspiele (Bild rechts) zählten zu den kulturellen Attraktionen im Frankfurt der Dreißiger Jahre; sie lockten jeden Sommer Tausende von Touristen in die Stadt. Das nationalsozialistische Frankfurt schmückte sich gerne mit den „Freilicht-Aufführungen... auf dem Römerberg, Frankfurts unvergleichlich schönem Rathausplatz".
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In der Nacht zum 9. November 1938 hatte die NSDAP in ganz Deutschland ein Pogrom gegen die jüdische Bevölkerung inszeniert. In der „Reichskristallnacht", wie der Terrorakt mit bitterem Sarkasmus genannt wurde, zogen Schlägertrupps der NSDAP und der SA durch Frankfurt und demolierten jüdische Geschäfte, brannten die Frankfurter Synagogen nieder, mißhandelten und verschleppten jüdische Bürger.

Propagandaminister Joseph Goebbels, der Hauptdrahtzieher des Pogroms, hatte erwartet, daß sich die „arische" Bevölkerung spontan am Terror der Partei- und SA-Kommandos gegen die Juden beteiligen würde.

Jedoch verhielt sich die Bevölkerung sowohl in Frankfurt als auch in anderen Städten eher passiv und reagierte zum Teil sogar mit verhaltenem Widerwillen - der Versuch der NSDAP, in der Bevölkerung „kochende Volksseele" anzuzetteln, war fehlgeschlagen.

„Dann aber kamen, sich überstürzend, die grausigen Geschehnisse des 9. November 1938. Die Feuerbrände der Synagogen Deutschlands, die zum Himmel lohten, die Konzentrationslager ..., die Beschlagnahmung fast aller jüdischen Vermögen, die Enteignung jüdischen Besitzes, auch des Besitzes der Gemeinden, wiesen nur einen Weg, den Weg fort aus diesem mit Grauen und Entsetzen erfüllten Lande", schrieb Caesar Seligmann, Rabbiner der Israelitischen Gemeinde in Frankfurt, nach seiner Emigration nach England.
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Mit ständigen, meist sozial verbrämten Sammelaktionen, zu denen vor allem die Jugendorganisationen der NSDAP heran- gezogen wurden, nötigte das NS-Regime fortwährend zur Loyalitätsbekundung, etwa mit den Sammlungen für das Winterhilfswerk (WHW) oder mit Brotsammlungen des Jungvolks (Bild oben).

In dieselbe Richtung zielte das verordnete Eintopfessen (Bild rechts). Beim öffentlich veranstalteten Eintopfessen präsentierte sich vorzugsweise auch die örtliche Parteiprominenz, um sich volkstümlich zu geben.

Das in den Familien mit den billigeren Eintopfgerichten „eingesparte" Geld wurde von Hitlerjungen oder BDMlerinnen, die mit ihren Sammelbüchsen von Tür zu Tür zogen, eingesammelt. Der Zwang zur öffentlichen Loyalitätsbezeugung zeigte sich auch unverhüllter (Abbildung unten).
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Nunmehr grüßte man nicht mehr mit einem „Guten Tag", sondern mit „Heil Hitler"; wer den Hitler-Gruß verweigerte, setzte sich dem Verdacht aus, dem „nationalen Staat", dem NS-Re-gime ablehnend gegenüberzustehen.

Die Uniformen der verschiedenen Parteigliederungen, vom „Jungvolk" bis zur SS, gehörten ebenso zum Bild des Alltags wie die allgegenwärtige Hakenkreuzsymbolik: nicht nur auf den Fahnen und amtlichen Drucksachen, sondern auch auf Gegenständen des täglichen Gebrauchs - etwa auf Tassen, Tellern und Krügen, auf Ringen, Manschettenknöpfen oder Krawattennadeln, was hinter vorgehaltender Hand als „nationaler Kitsch" bezeichnet wurde.

Rechts : Hitler-Figur mit beweglichem Arm. Der „Führer und Reichskanzler" als sechs Zentimeter große Spielzeugfigur erschien den NS-Gewaltigen denn doch als zu wenig ehrfurchtgebietend: der Verkauf der Hitler-Figuren wurde untersagt.

Der Kult um den „Führer" wurde schon den Schulkindern eingetrichtert; die Unterrichtsstunde begann und schloß mit einem lauten „Heil Hitler", in den Schulbüchern wurde unverhüllt Propaganda betrieben, und der Unterricht selbst hatte sich an der „völkischen" Ideologie, an ihrem Nationalismus und Rassismus auszurichten.

An Frankfurter Schulen begann oder endete die Unterrichtswoche mit Morgenappell und Flaggenhissung auf dem Schulhof, und an „nationalen" Feiertagen hatten die Schüler in HJ-Uniform zu erscheinen. Auch im häuslichen Milieu hatte der Nationalsozialismus Einzug gehalten. In vielen Wohnzimmern hing das „Führer"-Bild an der Wand, in manchem Bücherregal stand Hitlers Buch „Mein Kampf" - meist ungelesen. Über das Rundfunkgerät - den „Volksempfänger" - erreichte die Nazi-Propaganda nahezu jede Familie.
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• Anmerkung : Inzwischen ist (auch) aus der Familie des Autors Gert Redlich bekannt, daß die alten Männer - speziell unser Hamburger Opa väterlicherseits - durchaus mit Hitler liebäugelten, weil endlich wieder Zucht und Ordnung "herrsche" und er in der Famile (als ältestes Oberhaupt) wieder "etwas zu sagen hatte." Bei den Berliner Großeltern mütterlicherseits war es konträr umgekehrt. Unser Opa und unsere Oma konnten mit dem plärrenden "Schreihals" aus Braunau überhaupt nichts anfangen, zumal unser Opa aus Pilsen stammte und nach wie vor einen tschechischen Paß hatte und darum nicht zum Militär eingezogen worden war.

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Die NSDAP hatte die Bevölkerung mit einem dichten Netz von Organisationen überzogen, mit dem sie versuchte, die verschiedenen Berufs- und Altersgruppen in all ihren Lebensbereichen zu „erfassen" und für die nationalsozialistische Politik gefügig zu machen.

Die sechs- bis zehnjährigen Kinder kamen in die Kindergruppen der „NS-Frauenschaft", die Zehn- bis Vierzehnjährigen zum „Jungvolk".

Daran schloß dann die „Hitlerjugend" (HJ) und der „Bund Deutscher Mädel" (BDM) an, schließlich der „Reichsarbeitsdienst" und, für Männer, der Wehrdienst.

Hatten sich in den NS-Jugendorganisationen anfänglich noch Reste der ungezwungeneren Lagerromatik aus der Zeit der „Wandervogel"-Bewegung und der „Bündischen Jugend" erhalten, so wurden Jungvolk und HJ bald zu staatlichen Zwangsorganisationen für die Zehn- bis Achtzehnjährigen erklärt, in der die Jugendlichen mit straffer Disziplin und militärischem Drill auf den kommenden Krieg vorbereitet wurden.
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Hinter der Fassade der „Volksgemeinschaft" stand das Terrorsystem des NS-Regimes: die „Geheime Staatspolizei" (Gestapo), die SS, Gefängnisse, Konzentrationslager, eine Justiz, die sich willfährig in den Dienst des NS-Staates gestellt hatte.

Die Gestapo überwachte das öffentliche Leben ebenso wie die private Meinungsäußerung — schon Witzereißen war gefährlich. Die Frankfurter Gestapo hatte ihren Sitz zunächst im Polizeigefängnis, dann im Dachgeschoß des Siemenshauses in der Gutleutstraße.

Im Frühjahr 1941 zog sie in die Lindenstraße 27 um. Im Keller des Gebäudes befanden sich die Haftzellen; dort wurden die Gefangenen verhört und gefoltert. SA und SS hatten sich eigene Folterkeller eingerichtet: in der „Perlenfabrik" in der Ginnheimer Landstraße, in der Mörfelden Landstraße 166, in der Gabelsbergerstraße, im alten Bockenheimer Krankenhaus, in der Klingerschule.

Berüchtigt war auch das Untersuchungsgefängnis in der Hammelsgasse, ebenso das Polizeigefängnis in der Klapperfeldstraße.
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In Diensten der Frankfurter Gestapo standen etwa 120 Angestellte, achtzig Schreibkräfte und einhundert Mann Wachpersonal. Außerdem standen auf ihren Lohnlisten mehr als hundert Spitzel, die die Bevölkerung bis in die Lebensmittelgeschäfte hinein zu überwachen hatten. Sie bezogen im Monat zwischen 25 und 500 Reichsmark; hinzu kamen Sonderzuteilungen von Lebensmitteln und Schnaps.

Jeder der Gestapospitzel hatte monatlich mindestens einen Bericht über ein getarntes Postfach in der Hauptpost auf der Zeil an den Leiter der Gestapo-Abteilung II N, zuständig für „Nachrichten (Spitzel)", abzuliefern.

„Schutzhaftbefehl" der Frankfurter Gestapo: „Schutzhafft bedeutete die Einweisung in ein Konzentrationslager, die von der Gestapo willkürlich, ohne ein gerichtliches Urteil, für unbegrenzte Zeit verhängt wurde.

Das Preungesheimer Gefängnis war eine der zentralen Hinrichtungsstätten der nationalsozialistischen Terrorjustiz. Hier das Mahnmal für die Opfer und im Hintergrund die Gedenktafel.

In der Haftanstalt Preungesheim wurden die Todesurteile der Sondergerichte aus den Oberlandesgerichtsbezirken Frankfurt, Kassel und Darmstadt, zeitweise auch aus den Bezirken Köln, Düsseldorf, Hamm, Bamberg, Bayreuth, Würzburg und Aachen vollstreckt, ebenso Urteile des „Volksgerichtshofes" und der Kriegsgerichte. Zahlreiche Frankfurter Widerstandskämpfer wurden in Preungesheim hingerichtet.

Die Zahl der Hinrichtungen in Preungesheim ist nicht bekannt; bei Kriegsende waren die Akten von der NS-Justiz verbrannt worden.
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• Anmerkung : Auch hier wieder der berechtigte Verdacht, die Richter von der Reichs-Justiz hatten Dreck am Stecken und sie wußten es, genau wie bei der STASI, die während der Wende auch versucht hatten, noch schnell alles an Unterlagen zu schreddern.

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Bis 1936 lag Frankfurt (noch) in der entmilitarisierten Zone; im März des Jahres 1936 wurde Frankfurt wieder Garnisonsstadt. Die neuen Garnisonstruppen der Wehrmacht zogen „durch das dichte Spalier der Bevölkerung" in die Stadt ein.

„Schlagartig hallt in die Parademusik des Trompeterkorps das ,Sieg Heil' der Menschenmenge auf den Führer, der nun auch Frankfurt wieder seine Soldaten zurückgegeben hat", schrieb das „Frankfurter Volksblatt".

Eine Woche später: „Zum erstenmale ... hatten die Frankfurter seit dem Weltkriege Gelegenheit, Soldaten im Paradeschritt auf den Straßen ihrer Stadt zu sehen". Bei jeder Gelegenheit präsentierte sich die Wehrmacht in der Öffentlichkeit: bei den Paraden am „Heldengedenktag", an „Führers Geburtstag", am 1. Mai, 1936 bei Wehrmachtskonzerten, bei Sammlungen für das Winterhilfswerk.
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Die Kriegsvorbereitungen griffen spürbar in den Alltag ein. Bereits 1934 waren erste Luftschutzkeller eingerichtet worden, im Jahr darauf 1935 waren es bereits 780.

Mit Sammlungen von Altstoffen und öffentlichen Eintopfessen sollte die Bevölkerung an Kriegsbedingungen gewöhnt werden.

1937 konnte die Obermainbrücke nicht mehr renoviert werden, weil alles verfügbare Eisen in die Rüstungsindustrie ging.
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• Anmerkung : Irgendwie hatten sie da oben in Berlin doch alle die Angst, da könnte vielleicht etwas "Unvorhergesehenes" geschehen. - Übrigens das Gleiche geschah in der Wehmacht. Bereits in 1936 wurden die bekannten und später von den Alliierten so gefürchteten 8,8 FLAK Geschütze (Flug-Abwehr-Kanonen) in Auftrag gegeben. Wofür brauchte man bereits 1936 "Flug-" Abwehrkanonen, wenn man nichts Böses vor hat und niemanden "ärgert" oder angreifen will ?

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Am 1. September 1939 überschritt die deutsche Wehrmacht die polnische Grenze; mit dem Überfall (besser Angriff) auf Polen (Polen hatt nachweislich einen ernsthaften Verdacht) hatte der Zweite Weltkrieg begonnen.

Wie überall in Deutschland trat nunmehr auch in Frankfurt die Verdunkelungsverordnung in Kraft: alle Fenster mußten lichtundurchlässig abgedeckt werden. Nachts blieb die Straßenbeleuchtung abgeschaltet, zugleich wurde die Überwachung der Straßen verschärft.

In den Kellern wurden Notausgänge durchgebrochen, die „Hausgemeinschaft" "mußte" Löschwasserbehälter, Schaufeln, Äxte und Sandkisten bereitstellen, Löschübungen wurden abgehalten.

Lebensmittel gab es nur noch auf Bezugskarten, und für die Rüstungsindustrie wurde zu Metallspenden aufgerufen.
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Verboten war das Hören ausländischer Radiosender, der Umgang mit Kriegsgefangenen, Urteile ergingen wegen „Feind-Begünstigung", „Wehrkraftzersetzung", „Hochverrat" - die Mordjustiz lief auf vollen Touren.

In einem Lagebericht des Generalstaatsanwalts vom September 1942 heißt es:

„Anläßlich der letzten in Frankfurt am Main vollzogenen Todesurteile läßt sich feststellen, daß die öffentlichen roten Anschläge über den Vollzug ... bei der Bevölkerung so gut wie keine Beachtung finden. Die Erscheinung mag vielleicht damit begründet sein, daß die Bevölkerung im Kriege mit ihren Gedanken anders beschäftigt ist, womöglich ist aber die Ursache darin zu suchen, daß bei der auch im hiesigen Bezirk sich mehrenden Zahl von Todesurteilen dem einzelnen Fall nicht mehr die Bedeutung wie früher beigemessen wird."
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Immer härter schlug der Krieg auf die „Heimat" zurück, die zur zweiten „Front" erklärt wurde. Lebensmittel wurden immer knapper, alle verfügbaren Kräfte wurden für die Rüstungsproduktion eingesetzt.

Nach und nach wurde (auch) der (ältere) männliche Teil der Bevölkerung zur Wehrmacht eingezogen, und so mußten Frauen und selbst Kinder - etwa als Flakhelfer oder bei der Trümmerbeseitigung - an ihre Stelle treten.

Die Hetzpropaganda überschlug sich; mit allen Mitteln wurde versucht, die Bevölkerung über die immer schwerer zu ertragenden Mängel hinwegzutäuschen und für den „totalen Krieg" zu mobilisieren.
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Bei insgesamt 78 Bomben- und 18 Tieffliegerangriffen auf Frankfurt waren 5.559 Menschen ums Leben gekommen, darunter 737 Nicht-Frankfurter.

Achtzehntausend Frankfurter waren an der Front gefallen oder im Lazarett gestorben. Vor dem Krieg zählte Frankfurt knapp 550 000 Einwohner; im März 1945 lebten noch etwa 269 000 Menschen in der Stadt, von denen die Hälfte obdachlos war.

Fast die Hälfte der 176 000 Wohnungen war zerstört, ebenso fast alle öffentlichen Gebäude. Zwölf Millionen Kubikmeter Trümmerschutt bedeckten die Stadt.

• Anmerkung : Wer Wind säht, wird Sturm ernten.

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